«Умом Россию не понять», — писал добольшевистский русский поэт и дипломат Федор Тютчев, и с тех пор мир, который по какой-либо причине волнует эта страна, неустанно и настойчиво пытается найти собственное объяснение – почему Россия такая, какая она есть.
Пытался это сделать и послевоенный американский дипломат, написавший в своей длинной телеграмме в Вашингтон, что трудолюбивыми и талантливыми русскими правит такая элита, которая понимает только силу, поэтому, чтобы остановить Россию, ей нужно постоянно доказывать, насколько ты силен сам.
В прошлом веке Джордж Кеннан, говоря о России Ленина и Сталина, объяснял, что маниакальный подход Кремля к международным отношениям зависит от исторического чувства собственной незащищенности. Первоначально это чувство незащищенности было обусловлено вторжением кочевников на территорию сельскохозяйственных народов, позже добавилась незащищенность от более экономически сильных западных стран.
При этом работавший в России американский дипломат говорил, что эта маниакальная неуверенность более характерна не для российского общества в целом, но для его лидеров, поскольку они осознают архаичность своего правления и свою неспособность сосуществовать или контактировать с западными политическими системами.
Но если Кеннан был прав, то что же сегодня происходит именно с русскими людьми, а не с его властями? Не с Кремлем, который последовательно фальсифицирует историю страны и факты сегодняшнего дня, а с теми людьми, которые тайком читали запрещенных в России писателей и по праву гордятся тем, что являются соотечественниками известнейших в мире музыкальных и литературных классиков? Почему эта русская культура не остановила войну против Украины и почему в Украине детей убивают те же люди, которые плакали, читая в школе «Муму» Тургенева, – этот вопрос недавно задали друг другу два российских общественника, которые в сегодняшней России признаны врагами, и сами же в этом разговоре на него и ответили.
Дело не в том, что ни одна культура до сих пор не остановила ни одной войны, и не в том, что произведения русских классиков редко не прославляли ее имперских амбиций. Тут скорее вопрос о тех, кто идет убивать, а кто отказывается.
А возможные ответы – прежде всего, совсем не обязательно, чтобы нынешние убийцы в детстве вообще читали. А второе – если и читали, то им в школе просто велели перечитать или кто-то побудил самим подумать и своими словами объяснить, почему Герасим, добродетельный селянин, убил собачку, которую сам же спас от смерти. Утопил, поскольку хозяйка приказала от нее избавиться.
Спросил ли кто-нибудь нынешних убийц в их школах вместо обязательной программы или на экзамене – смог бы ты убить невинное существо, если бы тебе это приказал сделать твой хозяин, и если бы убил, то как бы ты после этого жил?
